פֿאַר שאָק דזשי, דער מאַן וואָס האָט געמאַכט פּלאַץ פֿאַר אַלעמען אויף דער טאַנצפּלאַץ - די אומגעזיגטע

'דער האַמפּטי טאַנץ' העלפֿט פֿעטע מיידלעך פֿילן אַז זיי האָבן אַ רעכט צו זײַן צופֿרידן, אַפֿילו אויב מיר קריגן זיך וועגן די לעצטע נישט-אָטעריזירטע קאַרדאַשיאַן ביקיני פֿאָטאָס
איך האב נאר 17% פון די שאַנד צו מודה זיין אז נאכדעם וואס איך האב געהערט וועגן דעם ביקיני בילד פון כלאָי קאַרדאַשיאַן און נישט געוואלט אז די וועלט זאל עס זען, איז די ערשטע זאך וואס איך האב געטאן איז געווען זוכן דאס בילד. עס איז צו גרינג צו געפינען. קאַרדאַשיאַן האט אנגעטאן א צוויי-טייל קלייד געמאכט פון כייַע-געדרוקט שטאָף צוזאמענגעשרויפט אויף א שוואַרצן פאָדעם. קרייצט אייערע פיס אביסל איבער אייערע דיך, אן קיין מעיקאַפּ, א לײַכט שמייכל ווען אייער באָבע וואס ליבט אייך וויל נעמען בילדער פון אייך.
ס'איז נישט אז איך פעלט סימפאטיע פאר קארדאשיאן. איך בין א פרוי, און זי האט גענומען שרעקליכע בילדער פון זיך אויפן אינטערנעט, אבער ס'איז נישט די אמת. זי קוקט שיין, ווייך און גליקלעך – אבער נישט גרייט פארן קאנסומאציע וואס קאפיטאליזם וועט אויפוועקן. איבער די יארן האבן די קארדאשיאנס גענוצט זייערע ביישטייערונגען צו די אומדערגרייכבארע שיינקייט סטאנדארטן וואס זענען באשטימט געווארן דורך פאפולערע קולטור, פארדאקסיש איבערצייגנדיג יונגע פרויען אז דעם ניווא פון שיינקייט קען דערגרייכט ווערן דורך דעם ריכטיגן קויפן אין רעאלן לעבן. (טיי פאר פארשווינדונג פון בויך און ליפּן שליים זענען אנפאנגער-פאקסן.) סאציאלע מעדיע איז א שפיגל וואס קען אפשפיגלען וואס און ווער איז געוואונטשן. די טאליע איז דין, די פנים-שטריכן זענען דין. דא איז א פילטער וואס קען טון ביידע.
דאס צופֿעליקע בילד פֿון קאַרדאַשיאַן, וואָס איז דערשינען אויפֿן אינטערנעץ, איז פֿונעם "וויזאַרד פֿון אָז", מאָמענטן הינטער די קוליסן. אַ פֿרײַנד אויף טוויטער האָט געפֿרעגט וועגן דער לעצטער קאַרדאַשיאַן דראַמע, זיך וואונדערנדיק פֿאַרוואָס זיי טראַכטן אַז מיר, די אַלגעמיינע עפֿנטלעכקייט, ווייסן נישט אַז דער משפּחה־געשעפֿט איז אַ מולטי־ביליאָן־דאָלאַר געשעפֿט געבויט אויף דער בעסטער לייטינג, פֿאָטאָשאָפּינג און איבערגעטריבענע... ווײַטער פֿון דער פֿאַנטאַזיע פֿון דיעטע און געניטונג, ווייס איך נאָך אַלץ נישט גענוג וועגן פּלאַסטישע כירורגיע און אַנדערע מעטאָדן. איך בין אַרײַנגעשפּרונגען אין דער טעמע און באַמערקט אַז מאַנטשמאָל מאַכט מען דעם קעסטל דורך זיך אַליין, אַפֿילו אַ שיינע ליגן איז אַ ליגן, און עס איז נישט שטענדיק גרינג צו האַלטן זײַן בילד.
אין קאנטראסט, קארדי בי ווערט נאך אלץ נישט געשטערט דורך די פאפאראצי וואס כאפן זי אפ פון ארבעט, ווייל די פרוי איז געווען ערלעך צו איר עולם פון טאג איינס, וועגן ווי זי האט אויסגעזען ווען זי איז נאך נישט געווען פארטיג. מיר האבן זי געזען טראגן אן קיין מעיקאפ, טראגן א הוט, און טראגן אלערליי היים קליידער. איך ווייס נישט וואס איז דער עיקר פון קארדי בי'ס זעלבסט-זיכערהייט. אבער לעצטנס, האב איך אנגעהויבן צו פארשטיין אז יענער טייל פון מיר קומט פון עטליכע לידער אין א ליד, און די מערסט בארימטע באר איז געווען וועגן זיין פארנומען אין די בורגער קינג קלאָזעט.
דאס ליד "דער האַמפּטי טאַנץ" איז געזונגען געוואָרן דורך שאָק דזשי און דידזשאַטאַל אַנדערגראַונד. איך האָב נישט געטראַכט וועגן דעם גרופּע מענטשן פֿאַר פֿיל יאָרן, אָבער ווען איך האָב זיך דערוווּסט אַז ער איז געשטאָרבן לעצטע וואָך אין עלטער פֿון 57 יאָר, מוז מײַן שטימונג זײַן אַזוי. אפשר איז עס געווען דער ווײַסער ווײַן וואָס איך האָב געטרונקען יענע נאַכט, אָבער זײַן נייַעס וועגן שאָק דזשי'ס טויט האָט מיך צוריקגעבראַכט אין דער צײַט.
דידזשיטאַל אַנדערגראַונד האָט אַרויסגעגעבן "The Humpty Dance" אין 1990 ווען איך בין געווען 5 יאָר אַלט. דער מוזיק ווידעאָ האָט פאַרלוירן צו MC Hammer'ס "U Can't Touch This" פֿאַר דער בעסטער ראַפּ ווידעאָ ביי די MTV ווידעאָ מוזיק אַוואַרדס יענעם יאָר. איך האָב אַן MC Hammer פּופּיק וואָס טראָגט לילאַ בלינקנדיקע עלף הויזן. איך כאָשעד אַז Shock G'ס זעלבסט-שאַצונג הימען פֿאַרשטעלט ווי אַ פּאַרטי ראָק זינגער איז טאַקע אויף מיין ראַדאַר. אָבער דאָס ליד האָט מסתּמא דאָמינירט דאָס ראַדיאָ אין יענער צייט, און ווען איך בין געפֿאָרן אַרום אין שטאָט, האָבן די ווערטער זיך אַרײַנגעדרונגען אין מיין יונגן אונטערבאַוואוסטזיין.
מען קען נישט שטענדיק לייגן צו פיל וואָג הינטער די לידטעקסטן. מאל לויפן זיי אוועק אין א יאגעניש, אדער דער אויפטריטער קליידט זיך פשוט אן ווי א כאראקטער, סוף כל סוף, האַמפטי האַמפ איז שאָק דזשי'ס אַנדער זיך. אבער ווען שאָק דזשי ראַפּט, וואָס מאַכט "דער האַמפטי טאַנץ" פילן עכט איז די מיטן פון דעם ליד, "איך טראַכט עס איז קלאָר, און איך אויך ליב שרייבן." דאָס איז אַ מין טאָן-וועקסל וואָס פֿילט דיין 10טן קלאַס מיט די ווערטער די ערנסטקייט פון דעם קלאַון, נאָר דו ביסט דער איינציקער וואָס רילאַקסט דיין וואך קעגן זיך נאָך שול. עס צווינגט דיך צו באַוועגן זיך אַהין און צוריק אין דער מוזיק צו אַנטדעקן אַנדערע אמתן.
אין דעם מוזיק ווידעא, געפילמט מיט א בודזשעט וואס עקזיסטירט קוים, האט שאק דזשי שאקירט דעם מיקראפאן אלס האמפטי האמפ. ער טראגט א ווייסן פאלשע פוטער היטל מיט א הענגענדיקן צעטל, א קארירטע קאסטיום רעקל, א ווייסן פאלקא-פונקט קראווט ארום זיין האלדז, א צווייטן שווארצן פאלקא-פונקט קראווט אויף זיינע פלייצעס, און א פאלשע פלאסטיק נאז. ברילן. ווען האמפטי האט אנגעהויבן צו רעפן ווי קאמיש ער האט אויסגעזען, האט מיין קינדערגארטן קינד נישט געקענט נישט מסכים זיין.
אין די 90ער יארן, האבן מיר אפשר געהאט איבערגעוויכטיקן ד, אן איבערגעוויכטיקן ליבהאבער אין שטוב, אבער פעטקייט איז נאך אלץ, ווי עס איז היינט, עס איז סינאנים מיט נישט זיין סעקסי אין רוב קרייזן. אבער, ווען האַמפטי האַמפ האט געשריגן: "היי, יא, פעט מיידל, קום אהער - ביסטו קיצלדיק?" פאר מיר, הערט זיך דאס נישט ווי א גרויזאמע וויץ אויף חשבון פון א ווייבליכן קערפער. הערט זיך אינטערעסאנט. ווען איך בין אויפגעוואקסן, נאכדעם וואס איך האב דערלעבט ווי א מאן פלעגט ארויסשפייען דאס ווארט "פעטע ב-!" נאכדעם וואס עס ווערט אפגעווארפן, הערט זיך האַמפטי'ס באר פרייליך און אנגענעם.
ער איז אַ מענטש וואָס מאַכט באַקאַנט זיינע תאוות און מאַכט קלאָר אַז קערפּערס פון אַלע פֿאָרמען און גרייסן קען מען באַגערן אין פּובליק און זענען ווערט צו געניסן: "יאָ, איך רוף דיך פעט / קוק אויף מיר, איך בין דין / עס האָט קיינמאָל נישט אויפֿגעהערט איך בין נישט מער פֿאַרנומען." ווען איך האָב געגעבן כּבֿוד צו שאָק דזשי מיט ווייסן וויין אין אַן אינסטאַגראַם סטאָרי, האָב איך ענטוזיאַסטיש געמאַכט דעם זעלבן אַרגומענט. אַ דין פֿרײַנד האָט זיך אַרײַנגעגליטשט אין מײַן פּריוואַטן מעסעדזש און געטיילט אַז די שטאַנגען רעזאָנירן נישט נאָר מיט פעטע מיידלעך וואָס ווילן פֿלירטן. שוין יאָרן לאַנג ניצט ער די דין ראַם וואָס האַמפּטי האַמפּ דערמאָנט ווי אַ זעלבסט-באַשטעטיקונג פֿאַר דער חתונה.
איך וויל נישט צווינגען די פראנט לינז פונעם קערפער אויף שאק דזשי. די אינסטרוקציע פון ​​"דער האמפטי טענץ" איז נישט גענוג רייף און זייער קעפּאַבאַל. די מיידלעך אין דעם מוזיק ווידעא זענען גענוג דין צו ווערן איינפלוסרייכע פון ​​מאָדערנע סאציאלע מעדיע. ווער ווייסט ווער שאק דזשי רעדוצירט דזשענדער.
אבער איך גלייב אז זיין גלייכרעכטיגע בליק אויף גליק גייט ווייטער פון דעם שטיקל. ביים סוף פונעם ליד האט האמפטי געזאגט אז ער שעמט זיך נישט מיט זיין נאז—"עס איז אזוי גרויס ווי קימטשי!" אין דעם זעלבן אלבאם "Doowutchyalike", האט שאק דזשי איינגעלאדן מענטשן פון אלע קלאסן און הויט פארבן זיך אויסצוטאן די קליידער און אריינשפרינגען אין שווימבאד. א יאר שפעטער האט דידזשיטעל אונטערגרונט ארויסגעגעבן "No Nos Job". כאטש דאס ליד גייט יא אריין אין דער וועלט פון קערפער-דערנידעריגונג, איז זיין הויפט מעסעדזש אז די נאז, ליפן און הינטן פון שווארצע פרויען דארפן נישט קארעקטירט ווערן דורך פלאסטישע כירורגיע. שאק דזשי האט אפילו גערופן אויף די גריד פון בארימטע מענטשן צו נאך מער פארערגערן דאס פראבלעם: "אלע די אזוי-גערופענע בארימטע מענטשן האבן פארקויפט מיליאנען רעקארדס און נישט גענומען קיין אחריות/א יונג מיידל האט דיך געזען אויף א טעלעוויזיע שאו/זי איז געווען נאר 6 יאר אלט און האט געזאגט, 'מאמע, איך האב נישט ליב מיין נאז!'/פארוואס מאכסטו פארדרייען דיין קינד'ס קאפ/אזוי קענסטו מאכן נאך א גאלדענע וואסערבעט?!"
שאָק דזשי האָט באַמערקט אַז קליינע מיידלעך קענען פֿאַרדרייען זייערע מיינונגען דורך די מעדיע וואָס זיי קאָנסומירן. דעריבער, ווי די יאָרן גייען פֿאַרביי און מיין קערפּער וואַקסט און בליט, באַהאַלט קליינע מינגדאַ אַ געוויסע באַגער פֿאַר אַ פֿעטע מיידל אין איר האַרצן און קערט זיך צוריק ווידער און ווידער, וואָס איז אפשר נישט אַזוי ומגעוויינטלעך. ווען אַ קולטור וואָס אינוועסטירט אין דין סופרים פּרוּווט מיר צו זאָגן אַז איך בין נישט ערלויבט צו געניסן פֿון אַ קערפּער איבער אַ געוויסן וואָג און עס איז נישט ווערט צו ווערן באַגערט, האָב איך אַן אינסטרוקציע, ווי קליין עס זאָל נישט זיין, גלויב אַנדערש, פאָרזעצן צו זוכן גליק און גליק. ווי די עפֿנטלעכקייט מיינט אַז איך זאָל זען מיין קערפּער האָט מיך קיינמאָל נישט אָפּגעשטעלט פֿון זיין פֿאַרנומען. קיין נויט פֿאַר אַ בורגער קינג קלאָזעט.
אויב איר האַלט אַן אויג אויף די מענטשן וואָס איר פֿאָלגט אויף אינסטאַגראַם, וועט איר נוצן זייער "דיך גאַפּ" צו איבערנעמען אינפֿלוענסערס און צווינגען אייך צו קויפֿן וואָס זיי פֿאַרקויפֿן. אייער פֿיד קען האָבן ווייניקער געבויגענע ביקיניס אויף די רוקן וואָס פּאַסן אויף אייערע דיך, און מער וועט ליזאָ נוצן איר קערפּער צו בענטשן אייך בעת געניטונג און זיין פֿריילעך געלויבט און בענקט נאָך. איר קענט אפילו זיך ווענדן צו #bookstagram און זען שיינע ביכער געשטעלט לעבן דעם טיי גלעזל, ווי למשל סאַברינאַ סטרינגס' "Fear of Black Body: The Racial Origins of Obesity Fear", וואָס פֿאַרבינדט ליפּאָפֿאָביע מיט ראַסיזם. אדער סאָניאַ רענע טיילער'ס "The Body is Not a Apology: The Power of Radical Self-Love" מיט טיילער'ס שוואַרצן קערפּער ברייטהאַרציק געעפֿנט אויף דער דעקל, לאַדנדיק אייך אײַן צו געניסן פֿון אייער אייגענעם קערפּער. אדער אַ ווידעאָ פֿון אַדריען מאַרע בראַון, די מחברטע פֿון בוך "Happy Activism: Feeling Good Politics". זי זאָגט די ווערטער צו באַרײַכערן אייך, נישט צו אַנטוישן אייך. אויב אינסטאַגראַם אינסיסטירט אויף פֿאַרקויפֿן אייך זאַכן, פֿאַרוואָס נישט קויפֿן זאַכן וואָס נערישן אייך?
פֿון אָן אַ היים ביזן קאָפּ פֿון דער שוך־אימפּעריע, איז דזשייס לאָפּעז דער "איינציקער איבערלעבער". לייענט: שעדיר סענדערס איז גרייט אַרויסצוטרעטן פֿון שאָטן פֿון זײַן פֿאָטער דעיאָן און ווערן דער פֿאָקוס. איצט, לייענט משפּחה־באַציִונגען, מאַכט דאָס שפּיל צווישן גראַמבלינג און טענעסי סטעיט באַזונדער פּאַסיק פֿאַר דעם. פּאָרפֿאָלק לייענט גלייך.
די ביכער און די שווארצע פרויען שליחים מיינען אז איך דארף מער נישט באשיצן מיין תאוות און תאוות מיט די טעקסטן פון א 30 יעריגער ראַפּ ליד. אבער דאס ווייזט די מאַכט פון דער שאָק דזשי ראָלע. אין נאָר אַ פּאָר ווערטער, ער האט באשאפן א גענוג שטאַרקע לעבנס-פלאָס צו העלפן מיר אויפהאלטן מיין זעלבסט-שאַצונג אין דער כוואַליע פון ​​קולטורעל דיזיינד זעלבסט-האַס. שאָק דזשי און דידזשאַטאַל אַנדערגראַונד וועלן ווערן געדענקט פֿאַר זייערע ביישטייערונגען צו מוזיק, און האָפֿנטלעך וועלן די זכרונות פון שאָק דזשי אויך ווערן געדענקט פֿאַר פירן אונדז אַלע צו האָבן מער שפּאַס.
מינדע האני איז א שרייבערין און גרינדערין פון TAUNT אין לואיוויל, קענטאקי. זי פארברענגט איר פרייע צייט אין א לעבן ווייטער פון געפילן און האט אויפגעברויזט אירע פריינט אויף סאציאלע מעדיע.