די אמתע געשיכטע פון ​​קאַניאָן דעל מוערטאָ און אַן מאָריס | קונסט און קולטור

די נאַוואַדזשאָ נאַציע האָט קיינמאָל נישט דערלויבט די פילם מאַנשאַפֿט אַרײַנצוגיין אין דעם פּרעכטיקן רויטן קאַניאָן באַקאַנט ווי טויט קאַניאָן. אויף שבט לאַנד אין צפון־מזרח אַריזאָנאַ, איז עס טייל פֿון דעם טשעלי קאַניאָן נאַציאָנאַלן מאָנומענט - דער אָרט וווּ די נאַוואַדזשאָ זעלבסט־פּראָקלאַמירטע דינע האָט די העכסטע גײַסטיקע און היסטאָרישע באַדײַטונג. קאָערטע פֿאַרהיז, דער סצענאַריסט און רעזשיסאָר פֿון דעם פֿילם וואָס איז דאָ געפֿילמט געוואָרן, האָט באַשריבן די פֿאַרבונדענע קאַניאָנען ווי "דאָס האַרץ פֿון דער נאַוואַדזשאָ נאַציע".
דער פילם איז אן ארכעאלאגישער עפאס גערופן קאניאן דעל מוערטא, וואס ווערט ערווארטעט ארויסצוקומען שפעטער דעם יאר. עס דערציילט די געשיכטע פון ​​דער פיאנער ארכעאלאגין ען אקסעל מא, וואס האט דא געארבעט אין די 1920ער און פריע 1930ער יארן. די אמתע געשיכטע פון ​​ען אקסעל מאריס. זי איז חתונה געהאט מיט ערל מאריס און ווערט מאנchmal באשריבן אלס דער פאטער פון דרום-וועסטערן ארכעאלאגיע און ווערט אפט דערציילט אלס א מאדעל פאר די פיקטיווע אינדיאנא דזשאָונס, העריסאָן פארד אין די בלאַקבאַסטער סטיווען ספּילבערג און דזשארדזש לוקאס פילמען "פּלעי". די לויב פון ערל מאריס, צוזאמען מיט די פאָרורטיילן פון פרויען אין דער דיסציפּלין, האט לאַנג פארדעקט אירע דערגרייכונגען, כאָטש זי איז געווען איינע פון ​​די ערשטע פרויען ווילדע ארכעאלאגן אין די פאראייניגטע שטאטן.
אין א קאלטן און זוניקן מאָרגן, ווען די זון האָט אָנגעהויבן צו באַלויכטן די הויכע קאַניאָן ווענט, איז אַ מאַנשאַפֿט פֿון פֿערד און פֿיר-ראָד פֿאָרמיטלען געפֿאָרן איבערן דנאָ פֿון דעם זאַמדיקן קאַניאָן. רובֿ פֿון דער 35-פּערזאָן פֿילם מאַנשאַפֿט איז געפֿאָרן אין אַן אָפֿענעם דזשיפּ, געפֿירט פֿון אַ לאָקאַלן נאַוואַכאָ גייד. זיי האָבן אָנגעוויזן די פֿעלזן-קונסט און קליף-וואוינונגען געבויט דורך די אַנאַסאַזי, אָדער אַרכעאָלאָגן, הײַנט באַקאַנט ווי די אָבֿות פּועבלאָ פֿאָלק. די אוראַלטע וואָס האָבן דאָ געוואוינט פֿאַר דער ציווילער רעכענונג נאַוואַכאָ, און זענען אַוועקגעפֿאָרן אונטער מיסטעריעזע אומשטענדן אין אָנהייב 14טן יאָרהונדערט. אין דער הינטערשטער טייל פֿון דער קאָנוווי, אָפֿט פֿאַרשטעקט אין זאַמד, זענען אַ 1917 פֿאָרד טי און אַ 1918 טי טי טראָק.
בשעת איך האָב צוגעגרייט די קאַמעראַ פֿאַר דער ערשטער ברייט-ווינקל לענס אין קאַניאָן, בין איך צוגעגאַנגען צו ען ערלס 58-יאָריקן אייניקל, בען גייל, וואָס איז געווען דער עלטסטער סקריפּטינג קאָנסולטאַנט פֿאַר דער פּראָדוקציע. "דאָס איז דער מערסט ספּעציעלער אָרט פֿאַר ען, וווּ זי איז די גליקלעכסטע און האָט געטאָן עטלעכע פֿון אירע וויכטיקסטע אַרבעטן," האָט געל געזאָגט. "זי איז צוריקגעגאַנגען צום קאַניאָן פֿיל מאָל און געשריבן אַז עס האָט קיינמאָל נישט אויסגעזען די זעלבע צוויי מאָל. דאָס ליכט, די סעזאָן און דאָס וועטער טוישן זיך שטענדיק. מײַן מאַמע איז טאַקע דאָ געבוירן געוואָרן בעת ​​אַרכעאָלאָגישע אויסגראָבונגען, אפשר נישט קיין איבערראַשונג, זי איז אויפֿגעוואַקסן צו ווערן אַן אַרכעאָלאָג."
אין איין סצענע, האבן מיר געזען א יונגע פרוי גיין לאנגזאם פארביי דער קאמערא אויף א ווייסער מערע. זי האט אנגעטאן א ברוינע לעדערנע רעקל אויסגעפלייצט מיט שעפס-הויט און אירע האר צוריקגעבונדן אין א קנופּ. די אקטריסע וואס שפילט זיין באבע אין דער סצענע איז די שטאנט סטאנט-אין קריסטינע קרעל (קריסטינע קרעל), פאר גייל, איז עס ווי צו זען ווי אן אלטע פאמיליע בילד ווערט לעבעדיג. "איך קען נישט ען אדער ערל, זיי ביידע זענען געשטארבן פאר איך בין געבוירן געווארן, אבער איך האב איינגעזען ווי שטארק איך האב זיי ליב," האט גייל געזאגט. "זיי זענען געוואלדיגע מענטשן, זיי האבן א גוט הארץ."
אויך אונטער אבזערוואציע און פילמירן איז געווען דזשאן טסאסיע פון ​​דינע לעבן טשינל, אריזאנע. ער איז דער פארבינדונג צווישן די פילם פראדוקציע און די שבט רעגירונג. איך האב אים געפרעגט פארוואס דינע האט מסכים געווען צו לאזן די פילממאכער אריין אין קאניאן דעל מוערטא. "אין דער פארגאנגענהייט, מאכנדיג פילמען אויף אונזער לאנד, האבן מיר געהאט עטליכע שלעכטע עקספיריענסן," האט ער געזאגט. "זיי האבן אריינגעברענגט הונדערטער מענטשן, איבערגעלאזט מיסט, געשטערט דעם הייליקן ארט, און זיך אויפגעפירט ווי זיי האבן דעם ארט. די ארבעט איז פונקט פארקערט. זיי רעספעקטירן אונזער לאנד און מענטשן זייער שטארק. זיי שטעלן איין א סך נאוואהא, אינוועסטירן געלט אין לאקאלע ביזנעסער און העלפן אונזער עקאנאמיע."
גייל האט צוגעגעבן, "דאס זעלבע איז אמת פאר ען און ערל. זיי זענען געווען די ערשטע ארכעאלאגן צו דינגען נאַוואַהאָ פאר אויסגראבונגען, און זיי זענען גוט באצאלט געווארן. ערל רעדט נאַוואַהאָ, און ען רעדט אויך. עטלעכע. שפּעטער, ווען ערל האט פארגעשלאגן צו באשיצן די קאניאָנען, האט ער געזאגט אז די נאַוואַהאָ מענטשן וואס האבן דא געוואוינט זאלן ערלויבט ווערן צו בלייבן ווייל זיי זענען א וויכטיגער טייל פון דעם ארט."
די טענה האט געזיגט. היינט וואוינען בערך 80 דינע פאמיליעס אין דעט קאניאן און שערי קאניאן אינעם ראם פונעם נאציאנאלן מאנומענט. עטלעכע פון ​​די דרייווערס און רייטערס וואס האבן געארבעט אין דעם פילם געהערן צו די פאמיליעס, און זיי זענען אייניקלעך פון מענטשן וואס אן און ערל מאריס האבן געקענט כמעט 100 יאר צוריק. אין דעם פילם ווערט אן און ערלס נאוואהא אסיסטענט געשפילט דורך דעם דינע אקטיאר, רעדנדיג נאוואהא מיט ענגלישע אונטערטיטלען. "געווענליך," האט טסאסיע געזאגט, "איז די פילם-מאכער נישט וויכטיג צו וועלכן שבט די אינדיאנער אקטיארן געהערן אדער וועלכע שפראך זיי רעדן."
אין דעם פילם, האט דער 40 יעריגער נאַוואַכאָ שפּראַך קאָנסולטאַנט אַ קורצע סטאַטור און אַ פּאָניטייל. שענדאָן בלעקהאָרס האט געשפילט אַ יוטוב קליפּ אויף זיין סמאַרטפאָון - דאָס איז דער 1964 וועסטערן פילם "די ווייטע טרומייט". א סצענע אין ". א נאַוואַכאָ אַקטיאָר אָנגעטאָן ווי אַ פּליינז אינדיאַנער רעדט צו אַן אַמעריקאַנער קאַוואַלעריע אָפיציר אין נאַוואַכאָ. דער פילממאַכער האט נישט איינגעזען אַז דער אַקטיאָר האט זיך און דעם אַנדערן נאַוואַכאָ געטשעפּעט. "קלאָר קענט איר מיר גאָרנישט טאָן," האט ער געזאגט. "איר זענט אַ שלאַנג וואָס קריכט איבער זיך - אַ שלאַנג."
אין קאַניאָן דעל מוערטאָ, רעדן נאַוואַהאָ אַקטיאָרן אַ שפּראַך ווערסיע פּאַסיק פֿאַר די 1920ער יאָרן. שענדאָנס פֿאָטער, טאַפֿט בלעקהאָרס, איז געווען דער שפּראַך, קולטור און אַרכעאָלאָגיע קאָנסולטאַנט אויף דער סצענע יענעם טאָג. ער האָט דערקלערט: "זייט אַן מאָריס איז געקומען אַהער, זענען מיר אויסגעשטעלט געוואָרן צו אַנגלאָ קולטור פֿאַר נאָך אַ יאָרהונדערט און אונדזער שפּראַך איז געוואָרן אַזוי פּשוט און דירעקט ווי ענגליש. די אַלטע נאַוואַהאָ איז מער באַשרײַבענדיק אין דער לאַנדשאַפֿט. זיי וואָלטן געזאָגט, "גיי אויף דעם לעבעדיקן שטיין." "איצט זאָגן מיר, "גיי אויף דעם שטיין." דער פֿילם וועט האַלטן דעם אַלטן וועג פֿון רעדן וואָס איז כּמעט פֿאַרשוואונדן."
די מאַנשאַפֿט איז אַרויף געפֿאָרן דעם קאַניאָן. די שטאַב האָט אויסגעפּאַקט די קאַמעראַס און זיי אינסטאַלירט אויפן הויכן שטאַנד, זיך גרייטנדיק צום אָנקומען פֿונעם מאָדעל טי. דער הימל איז בלוי, די ווענט פֿונעם קאַניאָן זענען אָקער רויט, און די פּאָפּל בלעטער ווערן העל גרין. פֿאַרהיז איז דעם יאָר 30 יאָר אַלט, שלאַנק, מיט ברוינע קרויזע האָר און געקרימטע פּנים, טראָגנדיק קורצע הויזן, אַ טי-שירט און אַ ברייט-רעמדיקן שטרוי הוט. ער איז געגאַנגען אַהין און צוריק אויפן ברעג. "איך קען נישט גלויבן אַז מיר זענען טאַקע דאָ," האָט ער געזאָגט.
דאָס איז דער קולמינאַציע פֿון פֿיל יאָרן שווערער אַרבעט פֿון שרײַבער, רעזשיסאָרן, פּראָדוצירער און אַנטראַפּראַנערן. מיט דער הילף פֿון זײַן ברודער דזשאַן און זײַנע עלטערן, האָט פֿאַרהיז אויפֿגעהויבן מיליאָנען דאָלאַרן אין פּראָדוקציע בודזשעטן פֿון מער ווי 75 יחידישע עקוויטי אינוועסטאָרן, און זיי פֿאַרקויפֿט איינעם נאָכן אַנדערן. דערנאָך איז געקומען די קאָוויד-19 פּאַנדעמיע, וואָס האָט פֿאַרלענגערט דעם גאַנצן פּראָיעקט און געבעטן פֿאַרהיז צו אויפֿהייבן נאָך 1 מיליאָן דאָלאַר צו דעקן די קאָסטן פֿון פּערזענלעכער שוץ-עקוויפּמענט (מאַסקעס, איין-מאָל-ניצלעכע הענטשקעס, האַנט-סאַנעקטער, אאַז"וו), וואָס דאַרפֿן באַשיצן דאַזאַנז פֿון... אין דעם 34-טאָגיקן פֿילמיר-פּלאַן, אַלע אַקטיאָרן און שטאַב פֿונעם סעט.
וואורהיז האט זיך באראטן מיט מער ווי 30 ארכעאלאגן צו זיכער מאכן גענויקייט און קולטורעלע סענסיטיוויטעט. ער האט געמאכט 22 אויספארשונגס-רייזעס צו קאניאן דע טשעלי און קאניאן דעל מוערטא צו געפינען די בעסטע לאקאציע און שיס-ווינקל. פאר עטליכע יאר האט ער געהאלטן זיצונגען מיט די נאוואהא נאציע און נאציאנאלע פארק סערוויס, און זיי פירן צוזאמען דעם קאניאן דעסעלי נאציאנאלער מאנומענט.
פארהיז איז אויפגעוואקסן אין באָולדער, קאָלאָראַדאָ, און זיין פאטער איז געווען אַן אַדוואָקאַט. בעת רובֿ פון זיין קינדהייט, אינספּירירט דורך אינדיאַנאַ דזשאָונס פֿילמען, האָט ער געוואָלט ווערן אַן אַרכעאָלאָג. דערנאָך האָט ער זיך אינטערעסירט אין פֿילם־מאכן. אין עלטער פֿון 12 יאָר האָט ער אָנגעהויבן וואַלאַנטירן אין מוזיי אויף דעם קאַמפּוס פֿון דער אוניווערסיטעט פֿון קאָלאָראַדאָ. דאָס מוזיי איז געווען די אַלמאַ מאַטער פֿון ערל מאָריס און האָט געשטיצט עטלעכע פֿון זיינע פֿאָרשונג־עקספּעדיציעס. אַ פֿאָטאָ אין מוזיי האָט געכאפט די אויפֿמערקזאַמקייט פֿון די יונגע פארהיז. "דאָס איז אַ שוואַרץ־ווײַס פֿאָטאָ פֿון ערל מאָריס אין קאַניאָן דע טשעלי. עס זעט אויס ווי אינדיאַנאַ דזשאָונס אין דעם אומגלויבלעכן לאַנדשאַפֿט. איך האָב געטראַכט, 'וואַו, איך וויל מאַכן אַ פֿילם וועגן יענעם מענטש.' דערנאָך האָב איך אַרויסגעפֿונען אַז ער איז געווען דער פּראָטאָטיפּ פֿון אינדיאַנאַ דזשאָונס, אָדער אפשר, בין איך געווען גאָר פֿאַסצינירט."
לוקאַס און ספּילבערג האָבן געזאָגט אַז די ראָלע פֿון אינדיאַנאַ דזשאָונס איז באַזירט אויף אַ זשאַנער וואָס מען זעט געוויינטלעך אין די 1930ער יאָרן פֿילם סעריע - וואָס לוקאַס האָט גערופֿן "דער גליקלעכער זעלנער אין אַ לעדערנער דזשאַקעט און אַזאַ סאָרט הוט" - און נישט אויף קיין היסטאָרישע פֿיגור. אָבער, אין אַנדערע דערקלערונגען, האָבן זיי מודה געווען אַז זיי זענען טיילווייז אינספּירירט געוואָרן פֿון צוויי רעאַלע מאָדעלן: דער שטילער, שאַמפּאַניער-טרינקענדיקער אַרכעאָלאָג סילוואַנוס מאָרלי, וואָס פֿאַרוואַלטעט די שטודיע פֿון דער גרויסער מאַיאַן טעמפּל גרופּע טשיטשען איצאַ אין מעקסיקאָ, און מאָליס דירעקטאָר פֿון אויסגראָבונגען, ערל מאָריס, וואָס טראָגט אַ פֿעדאָראַ און אַ ברוינע לעדערנע דזשאַקעט, האָבן פֿאַראייניקט דעם גראָבן גייסט פֿון אַוואַנטורע און שטרענגן וויסן.
דער פאַרלאַנג צו מאַכן אַ פֿילם וועגן ערל מאָריס איז באַגלייט געוואָרן דורך וואָאָרהיז דורך מיטלשול און דזשאָרדזשטאַון אוניווערסיטעט, וואו ער האָט שטודירט געשיכטע און קלאַסיקער, און די גראַדואַט שולע פון ​​פֿילם אין דער אוניווערסיטעט פון סאָוטערן קאַליפאָרניע. דער ערשטער פֿילם "פֿערסט ליין" וואָס נעטפֿליקס האָט אַרויסגעגעבן אין 2016 איז געווען אַדאַפּטירט פֿון עלגין מאַרבלעס'ס געריכט־קאַמף, און ער האָט זיך ערנסט געווענדט צו דער טעמע פֿון ערל מאָריס.
פארהיז'ס בארירנדיקע טעקסטן זענען באַלד געוואָרן צוויי ביכער געשריבן דורך ען מאָריס: "אויסגראָבן אין דער יוקאַטאַן האַלבאינזל" (1931), וואָס דעקט איר און ערלס צייט אין טשיטשען איצה (טשיטשען איצה). די צייט איז דורכגעגאַנגען, און "גראָבן אין דרום-מערב" (1933), דערציילט וועגן זייערע דערפאַרונגען אין די פיר ווינקלען און ספּעציעל קאַניאָן דעל מוערטאָ. צווישן יענע לעבעדיקע אויטאָביאָגראַפישע ווערק - ווייל פאַרלעגער אָננעמען נישט אַז פרויען קענען שרייבן אַ בוך וועגן אַרכעאָלאָגיע פֿאַר דערוואַקסענע, אַזוי ווערן זיי פאַרקויפט צו עלטערע קינדער - דעפינירט מאָריס דעם פּראָפעסיע ווי "שיקן צו דער ערד" אַ ראַטעווען עקספּעדיציע אין אַ ווייטן אָרט צו צוריקשטעלן די צעוואָרפענע בלעטער פון אויטאָביאָגראַפיע." נאָך קאָנצענטרירן זיך אויף איר שרייבן, האָט פארהיז באַשלאָסן צו פאָקוסירן אויף ען. "עס איז געווען איר קול אין יענע ביכער. איך האָב אָנגעהויבן שרייבן דעם סקריפּט."
יענע שטימע איז אינפארמאטיוו און אויטאריטעטיוו, אבער אויך לעבעדיג און הומאריש. וועגן איר ליבע פאר דער אפגעזונדערטער קאניאן לאנדשאפט, האט זי געשריבן אין דער אויסגראבונג אין דרום-מערב ראיאן, "איך מודה אז איך בין איינע פון ​​די אומצאליגע קרבנות פון אקוטער היפנאז אין דרום-מערב ראיאן - דאס איז א כראנישע, פאטאלע און אומהיילבארע קראנקהייט."
אין "אויסגראבונג אין יוקאַטאַן", האָט זי באַשריבן די דריי "אַבסאָלוט נייטיקע מכשירים" פון אַרכעאָלאָגן, נעמליך די שאָוול, דאָס מענטשלעכע אויג, און די פאַנטאַזיע - דאָס זענען די וויכטיקסטע מכשירים און די מכשירים וואָס זענען אַממייסטן לייכט צו מיסברויכן. "עס מוז זיין קערפֿול קאָנטראָלירט דורך די פֿאַראַן פֿאַקטן בשעת מען האַלט גענוג פֿליסיקייט צו ענדערן און אַדאַפּטירן ווי נייע פֿאַקטן ווערן אויפֿגעדעקט. עס מוז זיין רעגירט דורך שטרענגער לאָגיק און גוטן געזונטן פֿאַרשטאַנד, און... די מעסטונג פֿון דער מעדיצין פֿון לעבן ווערט דורכגעפֿירט אונטער דער אויפֿזיכט פֿון אַ כעמיקער."
זי האָט געשריבן אַז אָן פאַנטאַזיע, זענען די רעליקן וואָס אַרכעאָלאָגן האָבן אויסגעגראָבן געווען "נאָר טרוקענע ביינער און פֿאַרביקער שטויב." פאַנטאַזיע האָט זיי דערלויבט צו "איבערבויען די ווענט פֿון צוזאַמענגעפֿאַלענע שטעט... שטעלט זיך פֿאָר די גרויסע האַנדל־וועגן איבער דער גאָרער וועלט, פֿול מיט נייגעריקע רייזנדע, גרידיגע סוחרים און זעלנער, וואָס זענען איצט גאָר פֿאַרגעסן פֿאַר גרויסן זיג אָדער מפּלה."
ווען וואורהיז האט געפרעגט ען אין דער אוניווערסיטעט פון קאלאראדא אין באָולדער, האט ער אָפט געהערט די זעלבע ענטפער - מיט אַזוי פיל ווערטער, פארוואס זאָל איינער זאָרגן וועגן ערל מאָריס' שיכורע ווייב? כאָטש ען איז געוואָרן אַ ערנסטע אַלקאָהאָליקערין אין זיינע שפּעטערע יאָרן, אַנטפּלעקט די גרויזאַמע אָפּזאָגנדיקע פראַגע אויך ווי ווייט ען מאָריס' קאַריערע איז פארגעסן, איגנאָרירט, אָדער אפילו אויסגעמעקט געוואָרן.
אינגע קאַלווין, אַ פּראָפעסאָרין פֿון אַנטראָפּאָלאָגיע אין דער אוניווערסיטעט פֿון קאָלאָראַדאָ, האָט געשריבן אַ בוך וועגן ען מאָריס, באַזירט הויפּטזעכלעך אויף אירע בריוו. "זי איז טאַקע אַן אויסגעצייכנטע אַרכעאָלאָגין מיט אַן אוניווערסיטעט־דיפּלאָם און פֿעלד־טראַינינג אין פֿראַנקרײַך, אָבער ווײַל זי איז אַ פֿרוי, נעמט מען זי נישט ערנסט," האָט זי געזאָגט. "זי איז אַ יונגע, שיינע, לעבעדיקע פֿרוי וואָס האָט ליב צו מאַכן מענטשן צופֿרידן. דאָס העלפֿט נישט. זי פּאָפּולאַריזירט אַרכעאָלאָגיע דורך ביכער, און דאָס העלפֿט נישט. ערנסטע אַקאַדעמישע אַרכעאָלאָגן פֿאַראַכטן פּאָפּולאַריזירער. דאָס איז אַ מיידלעך־זאַך פֿאַר זיי."
קאַלווין מיינט אַז מאָריס איז "אונטערגעשאַצט און זייער באַמערקענסווערט." אין די פריע 1920ער יאָרן, איז אַן'ס סטיל פון קליידונג אין די פעלדער - גיין אין הויזן, לעגינגז און מענערישע קליידער אין שריט - געווען ראַדיקאַל פֿאַר פרויען. "אין אַן עקסטרעם אָפּגעזונדערטן אָרט, איז שלאָפן אין אַ לאַגער פול מיט מענטשן וואָס וויינען מיט אַ שפּאַטעל, אַרייַנגערעכנט נאַטיווע אמעריקאנער מענער, די זעלבע," האָט זי געזאָגט.
לויט מערי ען לעווין, אן אנטראפאלאגיע פראפעסארין אין פרענקלין און מארשאל קאלעדזש אין פענסילוועניע, איז מאריס געווען א "פיאנערין, קאלאניזירנדיק אומבאוואוינטע ערטער." וויבאלד אינסטיטוציאנעלע געשלעכט דיסקרימינאציע האט געשטערט דעם וועג פון אקאדעמישע פארשונג, האט זי געפונען א פאסיגע ארבעט אין א פראפעסיאנעלן פארפאלק מיט ערל, געשריבן רוב פון זיינע טעכנישע באריכטן, אים געהאלפן דערקלערן זייערע געפינסן, און געשריבן ערפאלגרייכע ביכער. "זי האט פארגעשטעלט די מעטאדן און צילן פון ארכעאלאגיע צום גרויסן פובליקום, אריינגערעכנט יונגע פרויען," האט לעווין געזאגט. "ווען זי האט דערציילט איר געשיכטע, האט זי זיך אריינגעשריבן אין דער געשיכטע פון ​​אמעריקאנער ארכעאלאגיע."
ווען אַן איז אָנגעקומען אין טשיטשען איצאַ, יוקאַטאַן, אין 1924, האָט סילוואַנאַס מאַלי איר געזאָגט צו זאָרגן פֿאַר זײַן 6־יאָריקער טאָכטער און דינען ווי די באַלעבאָסטע פֿון די באַזוכער. כּדי צו אַנטלויפֿן פֿון די דאָזיקע פליכטן און אויספֿאָרשן דעם אָרט, האָט זי געפֿונען אַ פֿאַרלאָזטן קליינעם טעמפּל. זי האָט איבערצייגט מאַלי צו לאָזן איר עס גראָבן, און זי האָט עס פֿאָרזיכטיק אויסגעגראָבן. ווען ערל האָט רעסטאַוורירט דעם גלענצנדיקן טעמפּל פֿון די קריגער (800-1050 לספֿירה), האָט די העכסט באַגאַבטע מאָלערין אַן קאָפּירט און שטודירט זיינע וואַנט־מאָלערייען. איר פֿאָרשונג און אילוסטראַציעס זענען אַ וויכטיקער טייל פֿון דער צוויי־בענדיקער ווערסיע פֿון דעם טעמפּל פֿון די קריגער אין טשיטשען איצאַ, יוקאַטאַן, פֿאַרעפֿנטלעכט דורך דעם קאַרנעגי אינסטיטוט אין 1931. צוזאַמען מיט ערל און דער פֿראַנצויזישער מאָלערין זשאַן שאַרלאַט, ווערט זי באַטראַכט ווי אַ מיט־מחברין.
אין דרום-מערב די פאראייניגטע שטאטן, האבן אן און ערל דורכגעפירט ברייטע אויסגראבונגען און רעקארדירט ​​און שטודירט פעטראגליפן אין די פיר ווינקל געגנטן. איר בוך וועגן די דאזיגע אנשטרענגונגען האט איבערגעדרייט אנאסאזי'ס טראדיציאנעלע מיינונג. ווי פארהיס זאגט עס, "מענטשן טראכטן אז דער טייל פון לאנד איז שטענדיג געווען נאמאדישע יעגער-זאמלער. די אנאסאזי'ס ווערן נישט געהאלטן צו האבן ציוויליזאציע, שטעט, קולטור, און בירגערלעכע צענטערס. וואס אן מאריס האט געטאן אין יענעם בוך האט זייער פיין צוזאמענגעשטעלט און באשטימט אלע אומאפהענגיקע פעריאדן פון דער 1000-יעריגער ציוויליזאציע - באסקעט מאכערס 1, 2, 3, 4; פועבלא 3, 4, א.א.וו."
וואורהיז זעט זי ווי אַ 21סטן יאָרהונדערט פרוי וואָס איז געבליבן שטעקן אין די פריע 20סטן יאָרהונדערט. "אין איר לעבן, איז זי געווען פאַרלאָזט, פּאַטראָניזירט, אויסגעלאַכט און באַוואוסטזיניק געשטערט, ווייַל אַרכעאָלאָגיע איז אַ ייִנגלעך קלוב," האָט ער געזאָגט. "דער קלאַסישער בייַשפּיל איז אירע ביכער. זיי זענען קלאָר געשריבן פֿאַר דערוואַקסענע מיט קאַלעדזש דיפּלאָמען, אָבער זיי מוזן ווערן ארויסגעגעבן ווי קינדער ביכער."
וואורהיז האט געבעטן טאָם פעלטאָן (באַקאַנט פֿאַר שפּילן דראַקאָ מאַלפוי אין די הערי פּאָטער פֿילמען) צו שפּילן ערל מאָריס. די פֿילם פּראָדוצירערין ען מאָריס (ען מאָריס) שפּילט אַביגייל לאָרי, די 24־יאָריקע שאָטיש־געבוירענע אַקטריסע איז באַרימט פֿאַר דער בריטישער טעלעוויזיע־פֿאַרברעכן־דראַמע "טין סטאַר", און די יונגע אַרכעאָלאָגן האָבן שטאַרקע פֿיזישע ענלעכקייטן. "עס איז ווי מיר האָבן רעאינקאַרנירט ען," האָט וואורהיז געזאָגט. "עס איז אומגלויבלעך ווען מען טרעפֿט זי."
אום דריטן טאג פונעם קאניאן, זענען וואורהיז און אירע שטאב מיטגלידער אנגעקומען אין א געגנט וואו ען איז אויסגעגליטשט און כמעט געשטארבן בשעת זי איז ארויפגעקראכן אויף א שטיין, וואו זי און ערל האבן געמאכט עטליכע פון ​​די מערסט באמערקבארע ענטדעקונגען - אלס פיאנירנדיקע ארכעאלאגיע. די היים איז אריין אין א הייל גערופן די האלאקאוסט, הויך ארויף לעבן דעם ברעג פונעם קאניאן, אומזעבאר פון אונטן.
אין די 18טע און 19טע יארהונדערטער, זענען געווען אָפטע גוואַלדיקע אַטאַקעס, קעגן-אַטאַקעס און מלחמות צווישן נאַוואַהאָ און שפּאַניער אין ניו מעקסיקאָ. אין 1805, זענען שפּאַנישע זעלנער אַרײַנגעפאָרן אין קאַניאָן צו נעמען נקמה פֿאַר דער לעצטער נאַוואַהאָ אינוואַזיע. אַרום 25 נאַוואַכאָס - די עלטערע, פֿרויען און קינדער - האָבן זיך באַהאַלטן אין דער הייל. ווען נישט פֿאַר אַן אַלטע פֿרוי וואָס האָט אָנגעהויבן אויסלאַכן די זעלנער, זאָגנדיק אַז זיי זענען "מענטשן וואָס גייען אָן אויגן", וואָלטן זיי זיך באַהאַלטן.
די שפּאַנישע זעלנער האָבן נישט געקענט שיסן זייער ציל גלייך, אָבער זייערע קוילן האָבן זיך אַרויסגעוואָרפן פֿון דער הייל-וואַנט, פֿאַרוואונדעט אָדער געהרגעט רובֿ מענטשן אינעווייניק. דערנאָך זענען די זעלנער אַרויפגעקראָכן אין דער הייל, געשאָכטן די פֿאַרוואונדעטע און געגנבעט זייערע חפצים. כּמעט 120 יאָר שפּעטער, זענען אַן און ערל מאָריס אַרײַן אין דער הייל און געפֿונען ווײַסלעכע סקעלעטן, קוילן וואָס האָבן געהרגעט די נאַוואַכאָ, און גראָבע פֿלעקן איבער דער גאַנצער הינטערשטער וואַנט. דער מאַסאַקר האָט געגעבן דעם טויט-קאַניאָן דעם שלעכטן נאָמען. (דער געאָלאָג פֿון דער סמיטסאָניאַן אינסטיטוציע, דזשיימס סטיווענסאָן, האָט אָנגעפֿירט אַן עקספּעדיציע דאָ אין 1882 און געגעבן דעם קאַניאָן אַ נאָמען.)
טאפט בלעקהארס האט געזאגט: "מיר האבן א שטארקן טאבו קעגן די טויטע. מיר רעדן נישט וועגן זיי. מיר ווילן נישט בלייבן וואו מענטשן שטארבן. אויב איינער שטארבט, פארלאזן מענטשן דאס הויז. די נשמה פון די טויטע וועט שאטן די לעבעדיגע, ממילא בלייבן מיר אויך אוועק פון טויט-היילן און קליף-וואוינונגען." נאַוואַכאָס טויט-טאבו קען זיין איינע פון ​​די סיבות פארוואס קאַניאָן פון די טויטע איז געווען כמעט נישט באאיינפלוסט איידער אַן און ערל מאָריס זענען אנגעקומען. זי האט עס ממש באשריבן אלס "איינע פון ​​די רייכסטע ארכעאלאגישע זייטלעך אין דער וועלט."
נישט ווייט פון דער האלאקאוסט הייל איז א ספעקטאקולערער און שיינער ארט גערופן די מומי הייל: דאס איז דער ערשטער מאל וואס וואורהיז ערשיינט אויפן עקראן. דאס איז א צוויי-שיכטיקע הייל פון ווינט-אויסגעבראכענעם רויטן זאמדשטיין. אויף דער זייט 200 פיס איבערן באדן פונעם קאניאן איז אן אויסערגעווענליכער דריי-שטאקיגער טורעם מיט עטליכע שכנות'דיגע צימערן, אלע געבויט מיט ציגל דורך די אנאסאזי אדער די פאר-עלטער פועבלא מענטשן.
אין 1923, האבן ען און ערל מאריס דא אויסגעגראבן און געפונען באווייזן פון דער 1,000-יעריגער באוואוינונג, אריינגערעכנט אסאך מומיפיצירטע קערפערס מיט האר און הויט נאך גאנץ. כמעט יעדע מומיע - מאן, פרוי און קינד - האט געטראגן שעלן און קרעלן; אזוי אויך האט דער ליבלינג אדלער ביי דער לויה.
איינע פון ​​אננס אויפגאבן איז צו באזייטיגן דעם שמוץ פון די מומיעס איבער די יארהונדערטער און ארויסנעמען די נעסטנדיקע מײַז פון זייער בויך-הויל. זי איז בכלל נישט קיין שוואכע. אנ און ערל האבן נאר וואס חתונה געהאט, און דאס איז זייער האָניק-וואָך.
אין בען געלס קליינעם אַדאָבע הויז אין טוסאן, אין דעם געמיש פון דרום-מערב האַנטווערק און אַלטמאָדישע דענישע הויך-פידעליטי אַודיאָ עקוויפּמענט, געפינען זיך אַ גרויסע צאָל בריוו, טאָגבוכער, פאָטאָס און סווואַנירן פון זיין באָבע. ער האָט אַרויסגענומען אַ רעוואָלווער פון זיין שלאָפצימער, וואָס די מאָריס האָבן מיטגעטראָגן בעת ​​דער עקספּעדיציע. אין עלטער פון 15 יאָר האָט ערל מאָריס געוויזן אויף דעם מאַן וואָס האָט דערהרגעט זיין פאטער נאָך אַ קריגעריי אין אַ מאַשין אין פאַרמינגטאָן, ניו מעקסיקאָ. "ערלס הענט האָבן אַזוי געציטערט אַז ער האָט קוים געקענט האַלטן די פּיסטאָל," האָט גייל געזאָגט. "ווען ער האָט געצויגן דעם טריגער, האָט די ביקס נישט געשאָסן און ער איז אַוועקגעלאָפן אין אַ פּאַניק."
ערל איז געבוירן געוואָרן אין טשאַמאַ, ניו מעקסיקאָ אין 1889. ער איז אויפגעוואַקסן מיט זײַן טאַטן, אַ טראָק־שאָפֿער און קאָנסטרוקציע־אינזשעניר וואָס האָט געאַרבעט אויף וועג־אויסגלייַכן, דאַם־קאָנסטרוקציע, מינערייַ און באַן־פּראָיעקטן. אין זייער פֿרײַער צײַט האָבן דער טאַטע און זון געזוכט נאָך נאַטיווע־אַמעריקאַנער רעליקן; ערל האָט גענוצט אַ פֿאַרקירצטן דראַפֿט־פּיק צו אויסגראָבן זײַן ערשטן טאָפּ אין עלטער פֿון 31/2. נאָכדעם ווי זײַן טאַטע איז דערהרגעט געוואָרן, איז די אויסגראָבונג פֿון אַרטיפאַקטן געוואָרן ערלס OCD באַהאַנדלונג. אין 1908 איז ער אַרײַן אין דער אוניווערסיטעט פֿון קאָלאָראַדאָ אין באָולדער, וווּ ער האָט באַקומען אַ מאַגיסטער־דיפּלאָם אין פּסיכאָלאָגיע, אָבער ער איז געווען פֿאַסצינירט פֿון אַרכעאָלאָגיע — נישט נאָר גראָבן נאָך טאָפּן און אוצרות, נאָר אויך פֿאַר וויסן און פֿאַרשטאַנד פֿון דער פֿאַרגאַנגענהייט. אין 1912 האָט ער אויסגעגראָבן מאַיאַן־חורבות אין גוואַטעמאַלאַ. אין 1917, אין עלטער פֿון 28, האָט ער אָנגעהויבן אויסגראָבן און רעסטאַוורירן די אַזטעק־חורבות פֿון די פּועבלאָ־פֿאָרפֿאָטערס אין ניו מעקסיקאָ פֿאַרן אַמעריקאַנער מוזיי פֿון נאַטור־געשיכטע.
אַן איז געבוירן געוואָרן אין 1900 און איז אויפגעוואַקסן אין אַ רייכער משפּחה אין אָמאַהאַ. אין עלטער פון 6 יאָר, ווי זי האָט דערמאָנט אין "סאַוטוועסט דיגינג", האָט אַ משפּחה פרייַנד זי געפרעגט וואָס זי וויל טאָן ווען זי וועט אויסוואַקסן. פּונקט ווי זי האָט זיך באַשריבן, ווירדיק און פריוואט, האָט זי געגעבן אַ גוט-פּראָבע ענטפֿער, וואָס איז אַ פּינקטלעכע פאָרויסזאָגן פון איר דערוואַקסענעם לעבן: "איך וויל אויסגראָבן דעם באַגראָבענעם אוצר, אויספאָרשן צווישן די אינדיאַנער, מאָלן און טראָגן גאָו צו דער ביקס און דערנאָך גיין אין קאַלעדזש."
גאל האט געלײענט די בריוו וואָס אַן האָט געשריבן צו איר מאַמען אין סמיט קאַלעדזש אין נאָרטהאַמפּטאָן, מאַסאַטשוסעטס. "אַ פּראָפעסאָר האָט געזאָגט אַז זי איז געווען די קלוגסטע מיידל אין סמיט קאַלעדזש," האָט מיר גאל דערציילט. "זי איז דאָס לעבן פֿון דער פּאַרטיי, זייער הומאָריסטיש, אפשר באַהאַלטן דערינטער. זי ניצט כסדר הומאָר אין אירע בריוו און דערציילט איר מאַמען אַלץ, אַרײַנגערעכנט די טעג ווען זי קען נישט אויפֿשטיין. דעפּרעסירט? כאַנגאָוווער? אפשר ביידע. יאָ, מיר ווייסן טאַקע נישט."
אַן איז פאַסצינירט דורך פריע מענטשן, אוראַלטע געשיכטע, און די אינדיאַנישע געזעלשאַפט איידער דער אייראָפּעיִשער קאָנקוועסט. זי האָט זיך באַקלאָגט צו איר געשיכטע פּראָפעסאָרין אַז אַלע זייערע קאָרסן האָבן זיך אָנגעהויבן צו שפּעט און אַז ציוויליזאַציע און רעגירונג זענען שוין געגרינדעט געוואָרן. "ערשט ווען אַ פּראָפעסאָרין, וואָס איך בין געווען באַלעסטיקט, האָט מיד באַמערקט אַז איך וויל אפשר אַרכעאָלאָגיע אַנשטאָט געשיכטע, האָט זיך דער טאָג-אויפֿגאַנג נישט אָנגעהויבן," האָט זי געשריבן. נאָך גראַדויִרן פֿון סמיט קאַלעדזש אין 1922, איז זי געפֿאָרן גלייך קיין פֿראַנקרײַך זיך אָנצושליסן אין דער אַמעריקאַנער אַקאַדעמיע פֿון פּרעהיסטאָרישער אַרכעאָלאָגיע, וווּ זי האָט באַקומען טרענירונג אין פֿעלד-אויסגראָבונגען.
כאָטש זי האָט פריער באַגעגנט ערל מאָריס אין שיפּראָק, ניו מעקסיקאָ – זי האָט באַזוכט אַ קוזינע – איז די כראָנאָלאָגישע סדר פֿון דער חיזור געווען נישט קלאָר. אָבער עס שיינט אַז ערל האָט געשיקט אַ בריוו צו ען ווען ער האָט געלערנט אין פֿראַנקרײַך, בעטנדיק איר צו חתונה האָבן מיט אים. "ער איז געווען גאָר פֿאַרכאַפּט פֿון איר," האָט גייל געזאָגט. "זי האָט חתונה געהאַט מיט איר העלד. דאָס איז אויך אַ וועג פֿאַר איר צו ווערן אַן אַרכעאָלאָג – אַרײַנצוטרעטן אין דער אינדוסטריע." אין אַ בריוו צו איר משפּחה אין 1921, האָט זי געזאָגט אַז אויב זי וואָלט געווען אַ מאַן, וואָלט ערל געווען צופֿרידן צו אָנבאָטן איר אַ אַרבעט פֿאַר אויסגראָבונגען, אָבער זײַן ספּאָנסאָר וואָלט קיינמאָל נישט דערלויבט אַ פֿרוי צו האַלטן די פּאָזיציע. זי האָט געשריבן: "נישט נויטיק צו זאָגן, מײַנע ציין האָבן זיך פֿאַרקנייטשט צוליב דעם אָפֿטמאָליקן פֿון קנײַפֿן."
די חתונה האט פארגעקומען אין גאלאפ, ניו מעקסיקא אין 1923. דערנאך, נאך די אויסגראבונג אין דער מומי הייל פארן האנימון, האבן זיי גענומען א שיף קיין יוקאטאן, וואו דער קארנעגי אינסטיטוט האט געהייערט דעם גראף אויסצוגראבן און איבערצובויען דעם קריגער טעמפל אין טשיטשען איצא. אויפן קיך טיש האט גייל געלייגט בילדער פון זיינע זיידעס און באבעס אין די מאיא חורבות - אן טראגט א שלעכטן הוט און א ווייסע העמד, און זי קאפירט וואנט-מאלערייען; דער גראף הענגט דעם צעמענט-מישער אויפן דרייוו-שטאנג פונעם טראק; און זי איז אין דעם קליינעם טעמפל פון קסטאלאק סענאטע. דארט האט זי "פארדינט אירע שפורן" אלס אן אויסגראבער, האט זי געשריבן אין דער אויסגראבונג אין יוקאטאן.
פאר די רעשט פון די 1920ער יארן, האט די מאריס פאמיליע געלעבט א וואנדערבאר לעבן, צוטיילנדיג זייער צייט צווישן יוקאטאן און דעם דרום-מערב פון די פאראייניגטע שטאטן. פון די פנים אויסדרוקן און קערפער שפראך וואס ווערן געוויזן אין אננס בילדער, ווי אויך די לעבעדיגע און אויפהייבנדע פראזע אין אירע ביכער, בריוו און טאגבוכער, איז קלאר אז זי נעמט א גרויסע פיזישע און אינטעלעקטועלע אוואנטורע מיט א מאן וואס זי באוואונדערט. לויט אינגא קאלווין, טרינקט אנ אלקאהאל - נישט זעלטן פאר א פעלד ארכעאלאג - אבער ארבעט נאך אלץ און הנאה האט פון איר לעבן.
דעמאָלט, אין ערגעץ אין די 1930ער יאָרן, איז די קלוגע, ענערגעטישע פרוי געוואָרן אַן איינזידלערין. "דאָס איז די צענטראַלע מיסטעריע אין איר לעבן, און מיין משפּחה האָט נישט גערעדט וועגן דעם," האָט גייל געזאָגט. "ווען איך האָב געפרעגט מיין מאַמען וועגן אַן, פלעגט זי זאָגן אמת, 'זי איז אַן אַלקאָהאָליקערין,' און דעמאָלט טוישן דעם טעמע. איך לייקענען נישט אַז אַן איז אַן אַלקאָהאָליקערין — זי מוז זיין — אָבער איך טראַכט אַז די דערקלערונג איז צו פּשוט, נישט אַזוי."
גייל האט געוואָלט וויסן צי די באַזעצונג און געבורט אין באָולדער, קאָלאָראַדאָ (זיין מוטער עליזאַבעט ען איז געבוירן געוואָרן אין 1932 און שרה ליין איז געבוירן געוואָרן אין 1933) איז געווען אַ שווערער איבערגאַנג נאָך יענע אַוואַנטורישע יאָרן אין דער פראָנט פון אַרכעאָלאָגיע. אינגאַ קאַלווין האָט אָפן געזאָגט: "דאָס איז גיהנום. פֿאַר ען און אירע קינדער, האָבן זיי מורא פֿאַר איר." אָבער, עס זענען אויך דאָ מעשיות וועגן ען וואָס האָט געהאַלטן אַ קאָסטיום פּאַרטיי פֿאַר די קינדער אין באָולדערס הויז.
ווען זי איז געווען 40 יאר אלט, פלעגט זי זעלטן ארויסגיין פון אויבן צימער. לויט איין משפחה, פלעגט זי אראפגיין צוויי מאל א יאר צו באזוכן אירע קינדער, און איר צימער איז געווען שטרענג פארבאטן. עס זענען געווען שפריצן און בונסען ברענערס אין יענעם צימער, וואס האט געמאכט עטליכע משפחה מיטגלידער טרעפן אז זי ניצט מארפין אדער העראאין. גייל האט נישט געמיינט אז דאס איז אמת. אן האט צוקער-קראנקהייט און שפריצט ​​איין אינסולין. ער האט געזאגט אז אפשר ניצט מען דעם בונסען ברענער צו הייצן קאווע אדער טיי.
"איך טראַכט אַז דאָס איז אַ קאָמבינאַציע פֿון קייפל פֿאַקטאָרן," האָט ער געזאָגט. "זי איז שיכור, מיט אַ דיאַבעט, שווערע אַרטריט, און כּמעט זיכער ליידט פֿון דעפּרעסיע." אין סוף פֿון איר לעבן האָט ערל געשריבן אַ בריוו צו אַן'ס פֿאָטער וועגן וואָס דער דאָקטער האָט געטאָן X די ליכט-אונטערזוכונג האָט אַנטפּלעקט ווײַסע קנופּן, "ווי דער עק פֿון אַ קאָמעט וואָס פֿאַרפּלעכט איר רוקן-ביין". גייל האָט אָנגענומען אַז דער קנופּ איז געווען אַ טומאָר און דער ווייטיק איז געווען שטרענג.
קאָערטע וואורהיז האט געוואָלט פילמען אַלע זיינע קאַניאָן דע טשעלי און קאַניאָן דעל מוערטאָ סצענעס אין עכטע לאָקאַציעס אין אַריזאָנע, אָבער צוליב פינאַנציעלע סיבות האָט ער געדאַרפט פילמען רובֿ פון די סצענעס אַנדערשוואו. דער שטאַט ניו מעקסיקאָ, וואו ער און זיין מאַנשאַפֿט געפֿינען זיך, גיט גרויסע שטייער-אינצענטיוון פֿאַר פֿילם-פּראָדוקציע אין שטאַט, בשעת אַריזאָנע גיט נישט קיין אינצענטיוון.
דאָס מיינט אַז אַ פאַרטרעטער פֿאַר דעם קאַניאָן דעסעלי נאַציאָנאַלער מאָנומענט מוז געפֿונען ווערן אין ניו מעקסיקאָ. נאָך אַ ברייטער אויספֿאָרשונג, האָט ער באַשלאָסן צו פֿילמען אין רעד ראָק פּאַרק אויף די אַרויסגעבונגען פֿון גאַלאַפּ. דער מאָסשטאַב פֿון דער לאַנדשאַפֿט איז פֿיל קלענער, אָבער זי איז געמאַכט פֿון דעם זעלבן רויטן זאַמדשטיין, אויסגעראָטן אין אַ ענלעכער פֿאָרעם דורך דעם ווינט, און פֿאַרקערט ווי מען גלויבט, איז די קאַמעראַ אַ גוטער ליגנער.
אין האָנגיאַן, האָט דער שטאַב געאַרבעט מיט נישט-קאָאָפּעראַטיווע פערד אין ווינט און רעגן ביז שפּעט ביינאכט, און דער ווינט האָט זיך פֿאַרוואַנדלט אין אַ שפּיצן שניי. ס'איז מיטאָג, די שניי-פֿלעקלעך ווילדן נאָך אין דער הויכער מדבר, און לאָרי - טאַקע אַ לעבעדיק בילד פֿון ען מאָריס - פּראָבעט זי מיט די שורות פֿון טאַפֿט בלעקהאָרס און זײַן זון שעלדאָן נאַוואַכאָ.